quarta-feira, 9 de junho de 2010

A letra que mata


“Estudar a Bíblia sem examinar em paralelo outras fontes históricas seria o mesmo que tentar entender a existência dos Orcs lendo apenas Senhor dos Aneis”.


Ouvi/li essa frase não me lembro quando nem onde. Provavelmente, em alguma comunidade cristã do Orkut. E, cá entre nós, ela faz um baita sentido.


O Direito Hebraico, impregnado de religião, era visto pelo povo como proveniente diretamente de Yaveh, e tem como principal fonte o Pentateuco (os cinco primeiros livros do Antigo Testamento, também conhecido como Torá), bem como a Torá Oral (ou Talmud, baseada nos costumes passados oralmente de geração a geração). Era um direito extremamente severo, no qual a pena de morte era bastante aplicada (através de apedrejamento, por exemplo).


Na disciplina “História do Direito”, ao tratarmos sobre o Direito Hebraico, estudamos que a Bíblia Hebraica (ou Tanakh) não possui um correspondente lexical para expressar a palavra “crime”. “Na verdade, a língua hebraica nem sequer possui um equivalente para o termo ‘crime’. Podemos considerar a ausência do termo ‘crime’ na literatura bíblica como um reflexo de que no sistema jurídico hebraico antigo a verdade revelada de Deus é a única fonte para toda a legislação legal. Consequentemente, qualquer ato punível é um ‘pecado’ e uma violação da vontade de Deus. Em substituição à palavra ‘crime’, encontramos equivalentes como ‘pecado’, ‘transgressão’ e ‘iniquidade”’ (WOLKMER, ANTONIO CARLOS. Fundamentos de História do Direito).


Em nosso ordenamento jurídico, “filho” do direito romano, temos que, para que determinado ato seja considerado como crime, é necessário que aquele esteja previsto na Lei Penal e configurado como crime, pois “não há crime sem lei anterior que o defina, nem pena sem prévia cominação legal”(art. 5.º, XXXIX, CF/88), de acordo com o que chamamos de Princípio da Reserva Legal. E, até que esse princípio fosse consagrado, os conceitos de “crime” e “pecado” se confundiam na Europa (maior difusora do Direito) devido à forte influência do Direito Canônico (que regia a comunidade católica na Idade Média). Entende-se que aquilo que é chamado de “pecado” nas Escrituras diz respeito ao que hoje entendemos como "crime", que é o ato de ferir a lei ou um princípio legal. Para quem ainda vive sob a Lei, comete o crime, pratica o pecado.


Dizem que a Lei morreu na cruz. Eu discordo. Penso que não foi a Lei que morreu na cruz. Na verdade, a cruz foi só a prova mais cabal de que a Lei de Moisés era injusta (crucificou-se um inocente no ano 33 d.C.!). “Jesus”, como é conhecido, pregou a graça, pregou a união, o companheirismo, o amor, o respeito, a humanidade, a justiça, ofuscada por uma Lei que às vezes chegava a ser até irracional. Ele viveu segundo a Lei e por ela foi crucificado, por se dizer “rei”dos judeus" (sim, entre aspas). O problema é que os judeus queriam um líder político, e parece que esta não era, de fato, a intenção do Cristo. Jesus, então, foi morto pela letra, pela literalidade.

quarta-feira, 12 de maio de 2010

Justiça?

Faculdade de Direito... Uma linda carreira em um país lindamente corrompido, onde o ordenamento jurídico é presumidamente conhecido por todos, mas é, de fato, escandalosamente ignorado.

Por que estudar Direito num país como o Brasil? Bom, talvez seja porque alguma vez na vida eu tenha que fazer algo “direito” (hehe...). A verdade é que o ordenamento jurídico brasileiro carece não de melhorias, mas de aplicação. Bom seria se o princípio basilar para que a harmonia entre as relações humanas exista fosse valorizado: o respeito mútuo. Se assim o fosse, creio que as virtudes de nosso Direito seriam muito mais notórias.

O que falta ao brasileiro no que tange ao Direito é a consciência e a prática daquela velha dicção: “o meu direito termina onde começa o do outro”. Se o povo não fosse extremamente mal-educado, se não fosse tão mesquinho e egoísta, acredito que o nosso Direito (digo, ordenamento jurídico) caminharia em cotejo a esse nível ideal de interrelação social evoluída.

Quero dizer que o Direito evolui, sim, à medida que a sociedade, composta de sujeitos de Direito, evolui. E, se desejamos uma sociedade na qual o conceito de justiça seja literal, então devemos aprender a refletir e a colocar em prática aquilo que faz de nós humanos: a razão.


sexta-feira, 2 de outubro de 2009

Estupidamente triste


Triste e estúpida.

terça-feira, 8 de setembro de 2009

Interioridade


É que o meu mundo se passa aqui do lado de dentro, e temo que seja meio complicado de se entrar aqui. Quem me dera poder virar-me pelo avesso...

quarta-feira, 1 de julho de 2009

The king is dead


Não se fala em outra coisa. A morte do rei do pop é pano pra manga na mídia.
Michael Jackson marcou minha infância com "Black or White" (aliás, não só a minha infância, mas a de muitos). Polêmico, único: este era Michael. Um artista completo: compositor, cantor, dançarino... Há quem diga que ele era um pedófilo e/ou homossexual. Se ficou provado ou não, pouco me importa. Suas músicas fazem parte da trilha sonora da minha vida.

Rest in peace, Michael.

sexta-feira, 19 de junho de 2009

Ainda não é o fim...

... na verdade, é só o começo. =)

sexta-feira, 15 de maio de 2009

terça-feira, 5 de maio de 2009

Eu declaro: sou atéia!


Mas como uma garota “nascida e criada no evangelho” diz uma coisa dessas? Será que foram meus pais que falharam ao ensinar-me o caminho que eu deveria andar, e acabei me desviando dele? Será que tenho pouca fé? Será que não sou eleita/predestinada? Será que estou usando o livre-arbítrio de forma errada? Será que vou pro inferno?

Tantas perguntas, mas a resposta é simples: sou atéia! As razões? Não acredito no deus dos evangélicos, não acredito no deus dos católicos, não acredito no deus dos budistas, não acredito no deus dos muçulmanos, não acredito no deus dos umbandistas, não acredito no deus dos que seguem o candomblé, não acredito no deus dos cardecistas. Pra mim, todos eles não existem – se existirem, são todos um só, mas isso não faz a mínima diferença pra mim. Nada contra quem crê em deus, mas eu, sinceramente, não acredito na existência dele.

Não tenho um deus, tenho um Pai, um Salvador, um Consolador. Alguém que É, e sempre será. Alguém que me amou primeiro, alguém que cuida de mim. Alguém que provou que nada, nada, nada do que eu fizer poderá ser suficiente pra retribuir o que Ele sente por mim, por isso nem adianta se eu fizer um bezerro de ouro, um altar, um holocausto. Isso tudo qualquer um pode fazer.

Amar a um deus assim, tão amoroso, pode ser tão fácil... O difícil é amar quem eu nunca vi na vida, quem eu acabei de conhecer na rua, na faculdade, na vizinhança. O difícil é amar a outrem como se fosse eu ali, no lugar dessa pessoa, praticando a compaixão, vivendo harmonicamente em conjunto. “Quão bom é que os irmãos vivam em união”.

Viver, sem ser egoísta, considerando o próximo superior a mim mesma. Foi isso que meu Pai, meu Salvador, meu Consolador me aconselhou. Sou atéia porque meu Pai não me ensinou a ter um deus, me ensinou a ter irmãos.

quarta-feira, 29 de abril de 2009

"O carneiro que você quer está aí dentro..."


"Somente com o coração nós podemos ver com clareza.O essencial é invisível aos olhos." (EXUPÉRY, Saint. In O Pequeno Príncipe)

quinta-feira, 8 de janeiro de 2009

O maior sacrifício de todos os tempos


Desde o começo, o Senhor procurava por aqueles que o amavam de verdade. Quando pediu pra que Abraão sacrificasse seu único filho, Isaque, pôde constatar que no coração daquele pai havia total temor e amor a Ele, a ponto de levar seu filho para holocausto, conforme o Senhor havia pedido. Se repararmos, não foi uma ordem, mas um pedido.
E os cordeiros a serem sacrificados eram sempre desta forma: sem defeito. Aparentemente algo inconcebível, pois sacrificar um animal nessa condição poderia ser considerado um desperdício – mas não para aqueles que faziam por amor. Mas qual o valor desses sacrifícios para Deus? O ato de entregar sua melhor cria a Ele, sem questionar – isso prova real amor.
Em Isaías 1 : 10-17, o Senhor já condena o sacrifício hipócrita que estava sendo oferecido, provando claramente que Ele se interessava era na sinceridade daquele que oferecia o sacrifício, e não o sacrifício em si. Pessoas achavam que o mero matar de novilhos já era o bastante – porém, suas mãos estavam sujas de sangue, e Deus já farto de tanta hipocrisia.
Chega a hora em que o Senhor envia seu Filho Jesus à Terra. Ele se manifesta aos homens como um homem, e vive segundo a Lei a que estavam submetidos. Em toda a Escritura, não me recordo de ter visto Jesus afrontando a Lei, mas sim a hipocrisia dos detentores da mesma.
Jesus foi morto sem acusação alguma – ele foi morto pelo próprio povo, que escolheu libertar Barrabás. Exatamente como havia de ser: um cordeiro, puro, oferecido em sacrifício. Naquele momento, acontece o maior sacrifício de todos os tempos. Ninguém em toda a história da humanidade poderia ser capaz de oferecer um sacrifício maior e mais sincero do que aquele, pois “quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado” (I Coríntios 13 : 10). Ninguém seria capaz de oferecer seu próprio Filho por amor. Você o faria?
Com isso, todo e qualquer sacrifício tornou-se muito pouco perto do maior sacrifício de todos os tempos. Deus provou aos homens que o amor sincero, o qual procurava, era o que de fato os traria para seus átrios, “porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu seu Filho unigênito, para que todo aquele que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3 : 16). Foi estabelecida naquele momento a Nova Aliança, em que a fé no Filho de Deus, o Cordeiro, seria a garantia de vida, e vida em abundância. E não pode existir fé se não houver amor, o dom supremo, que “tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta” (I Coríntios 13 : 7).

terça-feira, 23 de dezembro de 2008

Ser


Imagine tentar definir e circunscrever a essência da subjetividade de um ser... Palavras nunca foram e talvez nunca sejam capazes de descrever o que há aqui dentro... Mas pra tapear, vamos lá: como diria Fernando Pessoa, sou “muitos” (embora não seja necessariamente aquilo que você vê – afinal, a vida se passa é aqui do lado de dentro). Para uns, sou presunçosa. Para outros, sequer existo. Atreveria-me a dizer que não “sou”, mas sim “represento” muitas coisas. Creio que seja impossível conjugar-se o verbo “ser” no presente para descrever alguém em sua “interioridade”. Mais do que apenas ser, creio que aquilo que norteia concepções a meu respeito seja o estar, tomando como ponto de partida o imediatismo e a sensibilidade (em sentido literal) humana. Por exemplo, hoje estou sorrindo – o que não implica necessariamente que eu seja uma pessoa feliz, percebe?

Enfim, quem sou eu? Precisamente, isto: um ser, essencialmente não conjugado.

sábado, 8 de novembro de 2008

Arrancando o mal pela raiz


Separar o trigo do joio enquanto não crescem danifica tanto um quanto o outro. Não agüento ver os dois crescendo juntos; o erva daninha não tem que viver! Então, arranco os dois e fico sem nada.

Planto tudo novamente, até crescer trigo puro, porque plantei foi trigo... Que morra o joio!

domingo, 26 de outubro de 2008

ENÉAS, 56! Para Prefeito do Rio!!!


Para prefeito, eu voto...

...56! Porque confio naqueles que são justos e leais!

... 56! Porque não sou adepto de ópio ou de corrupção!

... 56! Porque digo não às falsas promessas!

... 56! Porque acredito numa política honesta e digna!

... 56! Porque temo os vivos, isso sim!

... 56! Porque candidato bom... é candidato MORTO!



...+.... 56!!!...+...



Enéas, RIP... (Rest in "Prefeitura")!!! Acreditamos em você!!!

segunda-feira, 25 de agosto de 2008

“Vou pintar minhas unhas e meu cabelo de vermelho...”


...agora, só falta o cabelo. =P

quinta-feira, 21 de agosto de 2008

Voe, para longe!


Aquele fingido está se achando o tal. Não que ele não seja, mas na verdade ele é o contrário daquilo que representa. É o contrário daquilo que pede, é exatamente aquilo que diz que não é. É a contradição em pessoa, é o avesso do seu lado certo.
O que faço pra esse fantasma me deixar em paz? Peço que me esqueça? Não, peço que me procure, que me respeite, que me ame. Quem sabe, assim, ele não some? Voe, voe em paz... Voe pra bem longe de mim... Tenho uma aliança em meu dedo, que prende à razão; que não me deixa voar insanamente atrás de suas falsas promessas.

terça-feira, 19 de agosto de 2008

...


...
Silêncio, que antecede as explosões
...ões... ões... ões....
Silêncio, que enobrece confissões
...ões... ões... ões...
Silêncio, que empacota desilusões
...ões... ões.. ões...
Silêncio, que antecede revoluções
...ões... ões... ões...
Silêncio... que amadurece emoções
...ões... ões... ões...
......e desaparece ecoante e monótono nas almas dos que calam...

segunda-feira, 4 de agosto de 2008

Saudades do filho que nunca tive


Tenho saudades daqueles pensamentos
que sequer chegaram a se concretizar,
da vida que havia lá,
do fruto de um amor antigo que não vivi,
o filho que nunca tive
Sinto falta também da Esperança que dele cuidava
Onde ela está?
Se é ela a única sobrevivente de desastres e desilusões que desenganam,
em qual terra deserta foi parar?
Será que foi ingrata de raptar consigo
o filho que nunca tive?
Será que ele foi seqüestrado pela Esperança,
que em minha mais remota lembrança
foi sua melhor babá?

quinta-feira, 31 de julho de 2008

Morte pelo avesso


Engolir choros, acalentar a raiva, matar sentimentos dentro de si – isso não é nada saudável.
Lágrimas são para lavar os olhos, lavar o rosto, lavar o queixo, lavar o chão, lavar a alma. E se esta não for devidamente lavada, a sujeira se alastra a partir do metafísico, diretamente para o físico, para o coração, que não agüenta e se parte, devido à falta de manutenção.
Acalentar a raiva... Paradoxo nada confortável, que faz com que a mente pague por algo que não fez – foi tudo culpa do insano coração, que outrora não fora lavado.
Matar sentimentos... Fazer de um coração sujo, e ainda por cima cheio de raiva, um cemitério de emoções e lembranças desagradáveis não é nada bom. Os cadáveres começam a se decompor, a cheirar mal, a fazer com que o corpo todo pague por algo que não fez...
E o pior de tudo: há um ser humano (sobre)vivo dentro desse corpo putrefato.

sexta-feira, 11 de julho de 2008

Meu nome é


Não tenho culpa se meu nome é “ousadia”. Faço jus ao adjetivo que me foi atribuído desde antes da minha existência. E é sério esse negócio de que nomes são indicadores de personalidade. O nome nada mais é do que um substantivo em forma abstrata, que se concretiza quando designa algo ou alguém. Não é à toa que alguns gramáticos incluem os adjetivos na classe dos “nomes” – isso porque a língua não está presa à morfologia, mas ganha vida nas asas da semântica. Quer prova? Quando me chamam: “Fernanda!”, estão nada mais nada menos do que dizendo “Ousada!”, ou “Alta!”, que é outro significado que o nome possui – e, de fato, sou ousada naquilo que faço e estou acima da média de altura das mulheres brasileiras.
Nomes são denominações que se baseiam na virtude (ou vício) mais marcante do indivíduo ou objeto, refletindo, assim, sua personalidade. Quer exemplo melhor do que a freqüente troca de nomes que acontece na Bíblia?
“Esta prática acontece outras vezes na Bíblia. O exemplo mais significativo é aquele de Abrão, que se torna Abraão. Tal acontecimento tem um sentido teológico muito importante. O novo nome, às vezes, na bíblia pode ser uma metáfora da missão a qual o personagem é chamado. No caso de Abraão, é chamado a ser ”pai de um povo numeroso”. Pedro, invés, é chamado a ser a pedra sobre a qual é edificada a igreja.
A passagem mais significante aparece em Mateus 16,18: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja” (veja também Marcos 3,16; Lucas 6,14 e João 1,42). Essa troca de nome, ao menos em Mateus, acontece depois da profissão de fé do apóstolo: “Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo” (Mt 15,16).
Infelizmente a língua portuguesa não ajuda a entender a riqueza desta passagem (assim como a maioria das línguas modernas). Existe um jogo de palavra com o vocábulo “Pedra”, que em português se perdeu, pois o nome “Pedro” se tornou muito comum. Abaixo temos a frase de Mateus, sublinhado as palavras, em grego, Pedro e Pedra: “Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas (...) Também eu te digo que tu és Petros e sobre esta Petra edificarei minha igreja.” O vocábulo é o mesmo, apenas são apresentados em caso diversos: o primeiro no nominativo e o segundo no dativo. Em aramaico, língua que Jesus falava, provavelmente se dizia: “tu és cefas e sobre esta cefas edificarei minha igreja” (veja João 1,42).Nas línguas daquele tempo, portanto, é evidente a relação entre Pedro e Pedra, coisa que em nossas traduções não é mais evidente, pois dizendo “Pedro” não pensamos imediatamente em pedra, mas simplesmente em um nome próprio.”
(Extraído e adaptado).
Há vezes em que me chamam de louca, por deixar que minha mente me leve aos lugares menos freqüentados do universo. Entretanto, peço cautela ao tratar como loucura o simples fato de ser ousada, de me atrever a ir além do óbvio. "Quanto mais me elevo, menor eu pareço aos olhos de quem não sabe voar". (Nietzsche). Mais uma vez, honrando o nome [Fernanda], que não faz de mim mais alta do que os outros, mas que constantemente me faz superar a mim mesma, e ir mais alto.

quinta-feira, 12 de junho de 2008

Aos embasbacados do Brasil


Drummond que me perdoe, mas pra mim não existem namorados, e sim, embasbacados. Concordo quando diz que namorados não escutam ninguém. Daí, o apelido carinhoso: Babacas! A gente vira um babaca, e, de quebra, ainda embasbaca alguém. E a ressaca ao acordar disso é atordoante.

Maldita a hora em que foram tentar definir o que é amor. E pior, audaz foi aquele que disse que embasbacados amam. Ninguém ama ninguém. Amam aquilo que podem conseguir, em troca de juras eternas. Amam aquilo que lhes pode ser oferecido. Amam seus próprios interesses. Dissimulação romântica! Em formas e em conteúdo. Pragmatizaram o amor de tal forma, que melhor seria se nunca tivesse sido “descoberto”.